前天早上5点钟起床赶第一班八通线，转了5次车，从地上到地下，再到地上，再到高架桥上，终于到了大兴区行知新学校的时候，已经8点多。刚下车的时候，一副巨大的广告牌便立即映入眼帘：一个光头老外托着一个牌子，牌子上写着“我爱北 京天安门正南50公里”。

说到开设性健康教育课程，行知新公民学校是实实在在地在做。参加这个项目的北京101中学的于老师告诉我，除此之外的学校，虽然有的有课本，但从来不会给学生上的。当然，也会有特殊情况：那就是检查的时候会拿出来比划比划。

行知新公民学校是一所专门面向来京打工子弟的学校，每个家庭来自不同的省份和地区，在北京待的时间也各有长短。但在拍摄的过程中，我感觉到，在这里的每一个家庭，背后都必然有许多的故事。

上午的安排是家长和学生访谈：家长和自己的孩子门分别在不同的教室里，老师们就本学期即将开课的“性健康教育课”征求各位家长的意见。因为有的家长 上学期已经来过，而有的是第一次来，所以在观点上有很大的分歧。那个第一次来的家长认为孩子在家里说出性器官学名的时候特别“不文明”，而另一个家长告诉大家她孩子说性器官的时候跟说自己的手和自己的脚一样自然，并没有觉得什么别扭。透过镜头，我明显看出来，第一次来的那个家长，正在经历人生中认知的一个 巨大转变。所以，老师们便邀请她来参加下午的“性健康教育家长培训”。

家长培训会上，礼堂坐得满满的，老师向大家解释了性健康教育的内容，其实不像大多数人所想象的那样，性健康教育就是单纯的“性”教育，而包括“人际 关系”、“价值观、态度与技能”、“文化、社会与法律”、“人类发展”、“性与健康行为”、“性与生殖健康”六个方面。接着，任课老师王君分享了开设该门 课程前后学生的不同。部分家长也发言，讲述生活中的一些小故事，和在他们眼中自己孩子的变化。

会后，我们跟着一位名叫张怀军的父亲，来到他离学校不远处的家中。张怀军和妻子冯秋芳经营着一家批发卫生纸的小店，到了之后，张怀军接到一个电话，立即送货去了。冯秋芳带我们参观了他们的家：堆到天花板上的卫生卷纸以及七零八落的生活用品给我留下了深刻的印象。拐过一堆高高的货物之后，我见到了他们家的两个孩子，分别是二女儿张钰茹和小儿子张童。姐姐正在教弟弟写字。在对话中得知，家中总共有三个孩子，大女儿张洁琼跟着父亲发货去了。帘子后有一张床，平时一家五口就一起睡在上面。

于是我们跟姐弟俩聊起天来。张钰茹面对镜头的从容不迫让我惊讶不已。说到学校的性健康教育课，张钰茹滔滔不绝地从家庭关系，谈到了解自己的身体和权利，再说到防治艾滋病的种种措施与细节。至少比我的口才好上一百倍以上，这让摄像机后面的我感到既吃惊又汗颜。弟弟虽然腼腆了一点，但他也给我们讲述了在 家中和姐姐的几次争吵，事后觉得自己不应该发脾气。他也就读与行知新公民学校，但要下学期才接触性健康教育课。回想起父亲张怀军在路上跟我感叹到的，应该让他的大孩子也能上这门课，这样大女儿张洁琼就不会这么内向和不自信了。现在的研究只做到1、2、3年级，高年级的学生还没有这门课。

临走时，我答应他们下个礼拜或许还会来大兴，姐弟俩非要问我们来的具体日期。我答应去的话一定会给他们带去礼物，他们都很高兴，并愿意拿出他们在美术课上的画作跟我交换。

[ 上图：从注册页面就可以看出来一个网站品质的优劣 ]

最近上Vimeo网站，上不去。去网上搜索，看到有人说“Vimeo被和谐了！”。最近“和谐”这个词用的比较多，很时尚，说起来很有味道。我这个人头脑比较呆，喜欢查百科。

摘自百度百科：

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中国古代的“和谐”理念

　　1.“和而不同”、事物的对立统一，即具有差异性的不同事物的结合、统一、共存。
　　2.政治和谐，一种社会政治安定状态。
　　3.遵循事物发展客观规律，追求人与自然的和谐。

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在古代中国，人们竟然认为“具有差异性的不同事物的结合、统一、共存”能称为“和谐”？真是太不可思议了。

既然Youtube，Vimeo这几个视频网站都被和谐了，我其实只有一个抱怨：那就是国内的同类网站能不能做得稍微好看一点？当然，谈不上要有多美观了是吧，能力毕竟还是有限的这我很理解大家。我的意思是做得稍微不那么刺眼就行了。例如优酷为什么总要在它的视频上打上“优酷”两个字，虽然这能防止土豆网挖走。而且那个卡通形象不要那么粗糙了拜托。还有刚才提到的土豆网，跟它的名字一样，这是一个非常土，非常逗的网站。放视频的时候能不能把后景的巨幅广告给拿下？多晃眼啊，设计这个页面的人脑子里进屎了吧。

还好Blogbus的设计品质还是很不错的，如果你们将来要做视频了，我一定支持。

国家图书馆北区的阅览室，给我的感觉是在开联合国大会。

总是有人引用博尔赫斯的话：“我心里一直在暗暗设想，天堂应该是一座图书馆的模样。”

这句话挺贴切的，我看到有很多人，无论是他们在看书，他们在上网，或者是趴在桌子上睡觉，他们的神情都很平静。

只可惜国图离我们学校太远了。

从北区出来，走下宽阔的楼梯，谢璐说：“前面那两个人……是我的同学～”

走近一看，果然是。在离学校二十多公里的地方相遇，可见大家都是爱书之人。

可是我来进南区，想去中文图书外借室借几本书的时候，却在天堂又长又深的走廊里迷失了道路。

从麦乐迪出来，天刚蒙蒙亮。

我对唱歌并没有特别的热情，一个晚上也就这么过了。平时睡觉有人说话我都睡不着，而刷夜的时候旁边有震耳欲聋的歌声我都能做梦。人是有潜力的东西。

以前本科的时候去学校后面的网吧通宵，那好歹也是玩游戏啊，玩着玩着就过去了，时间过得非常快。张誉瀚，陈军，我。我们打完CS打魔兽塔防，或者看看一些不健康的电影。那时候通宵是5块钱一个人，非常便宜。玩累了就到网吧楼下的小饭馆里吃炒粉和烤串，看着夜空中冒起来的烟雾，不亦乐乎。现在大家都各奔东西，张誉瀚在四川上班，陈军去内蒙古当兵了。当年通宵的感觉再也没有了。

昨晚费子铭生日，吃完蛋糕我们从建外SOHO回来的时候也没有这么冷。到寝室的时候已经不早，我爬到床上，没过多久就听到有人在喊下雪了。

曾经有位哲人说过：如果两条路摆在你面前，请记住，一定要选择那条难的。我一直相信难的路会有更多的泪水，但会有更多的辉煌。而易的路，可能换来短暂的快乐，但不可能是长久的幸福。

下午有位学生告诉我，某位学业不错的同学保送本校的研究生。我先是生气，怒其不争。然后是叹气，非常无语。这位学生如果凭实力，完全可以考一所不错的大学的研究生，也许人生会有完全不同的结局，但他选择了安逸。

燕雀安知鸿鹄之志？这是鸿鹄在自作多情，其实，换个角度来说，也许燕雀也在嘲笑鸿鹄的自找苦吃呢！

我每次进卧室，都会从书房带本书进去。洗完澡，就靠在床头翻几页。可是不超过五页，就睡着了。一天天过去了，床头的书越来越多，但没有一本是完整看过的。终于有一天，我发现，半张床被书占领了。一个坏的习惯就这样养成了。

其实人的选择也是这样，是有习惯性的。一个总是选择安逸的人，突然要他（她）选择一项富有挑战性的事情，可能性非常小。而一个总是想挑战自己极限的人，要他（她）选择平淡，可能性同样很小。

我们有的时候，大部分行为，不是理智在支配，而是习惯在支配。正如我这段文字，始于感性，终于理性。正如我个人的成长简史。

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转自我本科导师的博客：

http://allenshaw.blog.sohu.com/134575304.html

初中的时候我有一天把地球上三个最让我崇拜的人写在了作业本上，我写了贝多芬，当时我痴迷他的第六交响曲第五乐章和第九交响曲第二乐章。另一个是毕加索，因为他画的画我都看不懂，但有一股特别的魅力在里面，我也不认识其他比他更有名的画家。写到第三个的时候，我想我要是再不写一个中国的话别人会说我卖国了，于是简单地搜索了一下国人，0.15秒后，我写下了：郑渊洁。因为在当时，看他的书给了我另一种生活、探究世界的可能性，我不想生活中只有数学竞赛和八股作文。

这是校学生会办的一次活动，除了请来的嘉宾之外，一切都显得极其糟糕。先是主持人说开场白半天听不到声音，直到有个人递给她迟来的好麦。再就是请郑渊洁揭开读书节的那个卷轴，事先设计得不好，必须得两个同学各举着一根棍子顶住卷轴的两端，仿佛是防止它被拉开后极速下落导致纸张破裂，整个过程显得尴尬和滑稽。舞台布景上，背景布帘上用透明胶粘住的篆体字没有任何美感，从远处看像一只只甲虫，种种这些我虽然看不下去但我原谅了他们，唯独一件事：这些字在郑渊洁演讲的过程中时不时掉下一个，时不时又掉下一个……

下次能不能换一些注重细节，负责人的人啊。别再丢人了，传媒大学学生会。

还好郑渊洁的才华化解了人们对种种现实的愤怒，他甚至在演讲中对掉落的字体做一些调侃，引来大家阵阵欢笑。我能回忆起来的有这样一些点：

大师是把难懂的道理往简单了说，学术骗子喜欢把简单的事往难懂的说。

做人要走独木桥，做别人没做过的事情。

录歌的最高境界是：不要脸。

好老师能用50种方法教一个孩子，坏老师用一种方法教50个学生。

学不会东西不是学生的错，是教育者的错。

检验自己是不是一个合格的家长只需要知道一件事情，那就是当你的孩子发生什么事情时，会不会第一时间告诉你。

对于父母来说，男孩18岁之后就不要管了，一分钱也不能给。女孩则要管到80岁。

最好的家庭教育是父母以身作则，用自己奋斗的历程去激励下一代，而不是自己不奋斗却望子成龙望女成凤。

要交比自己强的朋友，近朱者赤近墨者黑。

建议教育部以后的考试在PSP上进行。

杨晓春的这本书看起来很轻松，图文并茂。全书分三个章节：“态度”，“行走”和“饕餮”。“行走”和大部分游记记叙的东西是差不多的，无非是到了一个什么地方，见识了什么自然景观和风土人情。“饕餮”是讲各处的美食，对我的吸引力也不大。那就让我们来谈谈“态度”吧。

作者把“旅行有态度”定位成自己的一种生活哲学，这是一些有关旅途和旅伴本身的思考：比如说弗拉门哥舞者在跳舞的时候，“拍还是不拍？”因为他认为舞蹈太精彩，不能为了拍一张照片，而忽视了对舞蹈本身的关注。照相在现代人的旅行中，往往占据了一个不应该高的位置，它在一定程度上阻碍了人本身的官能对旅行的体验。

另外的一种态度是“Detour”，意思是“绕弯；迂回；绕道而行”。对于杨晓春来说，“Detour”是一个有魔力的词，它意味着“稍稍离开正道的一次即兴游览”，“一条浩浩大河的秀美清幽的支流，一次在计划外的偶然相遇。”没有什么比旅行中的偶然性更吸引人心的了，这往往能成为日后最值得记取的片段。

由此我想到了前天晚上，在一个类似于电影沙龙（王骁等人组织，现场放了今年曼哈顿短片节的10部入围作品）的活动上，于树耀发言说这几部好的短片的一个共同点是它的“距离感”，给人陌生以及惊奇的感觉。从这里我也能体会到“Detour”给旅行者带来的快感。